المطابقة العددية إذا أسند الفعل إلى اسم ظاهر مفرد أو مثنى أو مجموع فإنه يلزم الدلالة على الإفراد ، حيث لا تلحقه علامة تثنية أو جمع ، فيقال : حضر الطالب ، حضر الطالبان ، حضر الطلاب ، فهمت الفتاة ، فهمت الفتاتان ، فهمت الفتيات . تلحظ خلوّ الفعل مما يدلّ على تثنية أو جمع . ومن العرب ( طيئ وأزد شنوءة ) من يلحق بالفعل علامة دالة على التثنية أو الجمع إذا سبق الفاعل أو نائب الفاعل حتى يتوافق مع مرفوعه ، وهم في ذلك يشبهونه بحاله حال إلحاق علامة التأنيث به ، ومن ذلك قول عبد اللّه بن قيس الرقيات : تولّى قتال المارقين بنفسه * وقد أسلماه مبعد وحميم « 1 » الفاعل ( مبعد وحميم ) وهو مثنى ، وقد سبقه الفعل ( أسلم ) ملحقا به ما يدل على التثنية ، وهو ألف الاثنين ( أسلماه ) . ويؤول ذلك على عدة أوجه : - أن يكون ألف الاثنين حرفا دالا على التثنية لا محلّ له من الإعراب ، وما بعده هو الفاعل ( مبعد وحميم ) .

--> ( 1 ) ديوانه 196 / أمالي ابن الشجري 1 - 132 / شرح ابن الناظم 221 / شرح الشذور 177 / الصبان على الأشمونى رقم 356 / ضياء السالك رقم 209 / شرح التصريح 1 - 277 . ( تولى ) فعل ماض مبنى على الفتح المقدر ، منع من ظهوره التعذر والفاعل : ضمير مستتر تقديره : هو . ( قتال ) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، وهو مضاف ، و ( المارقين ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الياء . ( بنفسه ) الباء : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب . نفس : اسم مجرور بالباء ، وعلامة جره الكسرة . وهو مضاف ، وضمير الغائب ( الهاء ) مبنى في محل جر مضاف إليه . وشبه الجملة متعلقة بحال محذوفة ، أو في محل نصب ، حال . ( وقد ) الواو : للابتداء أو واو الحال حرف مبنى ، لا محل له من الإعراب . قد : حرف تحقيق مبنى لا محل له من الإعراب ( أسلماه ) أسلم : فعل ماض مبنى على الفتح . والألف دال على التثنية حرف لا محل له من الإعراب . وهاء الغائب ضمير مبنى في محل نصب ، مفعول به . ( مبعد ) فاعل أسلم مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، والجملة الفعلية في محل نصب ، حال . ( وحميم ) الواو : حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب . حميم : معطوف على مبعد مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة .